名气是自恋幻觉的钩子

名声，或许是比金钱更诱人的东西，因名声不仅可以间接带来物质利益，还可以带来影响力。

所谓影响力，即我可以将我的小我加诸于多少人之上。

小我，也即我们常说的自我，或心理学说的人格。小我的核心是自恋，总在幻想自己是世界的中心，可以左右周围的一切。

因而，影响力就是“小我”的一种根本性欲求了，越有影响力，就越是证明了自己对周围世界的控制能力，仿佛以此就可以证明，自己真的在左右着这个世界。

并且，名声是一种不加强迫的影响力。它与权力不同，权力纵然可以赤裸裸地迫使别人被自己所左右，但别人的不情愿势必会破坏“我左右着一切”的自恋幻觉。相比之下，具有很大名声的人就可引诱别人按照自己的意思去做事了，这种影响力更附和小我的幻觉。

所以，电视剧《乾隆皇帝》中，乾隆对不知道自己是谁而仍然青睐自己的女子非常在乎，他觉得这是真正证明了自己的魅力。

一个人青睐自己就这么得意，那些现代的万人迷甚至亿人迷岂不是更加春风得意？

真正清醒的人应该不会这么看，因为名声本身就是一个谜局。

我们一直在幻想指挥别人

小我的核心是自恋，而追求影响力的工具则是投射。玩投射的游戏时，小我会将自己的想法投射到别人身上，假定这个人的想法如自己所料，而当这个人有所行动时，小我就会只注意附和自己预料的部分，而忽略甚至根本没想过，对方的想法其实完全是另一种样子。

据报道，台湾一个面摊老板20日晚通过电视收看奥运比赛时，为台湾跆拳道选手朱木炎的表现所激怒，于是对着电视上的朱木炎破口大骂“你是猪喔！还不快踢下去，踢下去啊！臭竖仔（闽南语，意指瘪三）。”

孰料，一个路过的男子觉得这面摊老板是在骂自己，先是与他口角，随即愤愤不平离开，5分钟后居然拿着一把刀过来砍伤了面摊老板。

这就是自恋的幻觉，这个男子的小我以为自己是世界的中心，这世界上一切事物都是围绕着他转的，于是将这个面摊老板的脏话当成了是针对自己。

这个面摊老板一样也生活在幻觉中，他在想象自己才是朱木炎，或比朱木炎更懂得该怎么比赛，并在想象中开始指挥朱木炎怎么打，那样一来比赛就会被他在电视前所左右，“朱木炎”就会一定夺冠。

我们头脑里的这种对着想象中的别人絮絮叨叨的幻觉是非常可怕的，可以说是一切冲突的源头。

仔细觉察一下，你便会发现，你一进入一个环境，你的小我就开始对周围的一切人和事物说话了：“你应该这样，你怎么可以那样呢？还有那个家伙，你怎么可以做这么没道理的事情，你应该听我的……”

我们头脑中常有假想人

通常，头脑中的这种声音我们完全觉察不到，但它却令我们对周围的一切充满了莫名其妙的怒气，因为这一切都在挑战我们“我左右着一切”的幻觉。

我也不例外。大前天，我坐公交车，一上公交车就很不开心，我试着觉察了一下自己小我的念头，结果发现，我的小我已经开始给公交车的所有人安排一切了，我的小我一瞬间就给公交车上所有人做了判断，这判断其实就是将我的小我的想法强加给他们而已，而对于他们的真实存在，我的小我是丝毫不感兴趣的。

我还发现，当自己不情愿做任何事时，我好像都在对着头脑中的某个人在说话，就好像我的行为是做给这个人的，但我在抱怨他（或她）：“这本来是应该你做的！”“我在帮你你知不知道！”“你知不知道我多么辛苦！”……

相反的是，当我很投入地做某件事时，我发现，我是直接和这件事建立联系的，除此没有一个我和事之外的“第三者”存在。那时，我会很享受，哪怕仅仅不过是在冲水、洗碗或赤脚走在沙地上这些最简单的事。

可惜的是，我能投入的时刻是相当少的，大多数时候我的头脑中都在喋喋不休地说话，在假定周围的人和物应该会如何等等，也在假定我应该如何……

试图将自己的小我强加给周围的世界，尤其是人，是我们的核心愿望，但别人也在这样做，我们通常并没有什么优势可以将自己的小我强加给别人。

名声就是这样一个优势，如若有了名声，仿佛就有了魔力，可以令很多人自动顺从自己的意志。

名声比金钱更有诱惑力

很长时间以来，我一直难以理解名声的意义，同样也难以理解，为什么同样是我这么一个人，没有什么名声之前，和获得一点名声之后，别人对我的看法会有那么大的变化。

但慢慢发现，我已开始享受名声，也即名声对我的幻觉的满足感，如果打开电脑，我总是会第一个打开自己的博客，看看点击率和评论，当有人对我的赞誉符合我自己对自己的看法时，就会有一种油然而生的满足感，于是慢慢地理解了名声对小我的意义。

成为名人，影响成千上万甚至上亿人，就貌似是将自己“小我”的想法成功地投射到数不尽的人身上了，这时“小我”的“我控制着一切”的自恋会得到极大的满足。

所以，我们很容易被名声所诱惑，很多人不计得失地投入到很多事情中，看起来对物质利益毫无兴趣，但他们其实是在追求一个更严重的自恋。

我见过不少人，刚获得一点名声，如成为某论坛上的“最受欢迎的人”，或被某媒体采访了一下，便欣喜若狂，很以“我是重要人物”自居。

不过，这只是名声的一方面。名声的另一方面是，这个名人的粉丝，也一样玩投射的游戏，将他们的想法投射到这个名人身上，以为他和自己想的一样。

这时，如果这个名人有意无意地推动了粉丝们的这种幻觉的发展，假装真和他们想像的一样，那么，粉丝们的忠诚度会大幅度提高。

刘德华或已是名声的影子

例如，影视明星人会在经纪人和所隶属公司的建议下保持单身，因这会最大程度上让粉丝们幻想这个明星属于自己的世界，甚至幻想是自己的情侣，而明星结婚后的魅力常会出现锐减，便是因为粉丝们的幻觉会随着明星们结婚而出现大范围的幻灭。

不过，所谓的忠诚度，如果从粉丝们的角度看，并不是粉丝们对名人的超级自恋更忠诚了，而是他们以为名人更符合自己的自恋的幻觉了，即更加觉得，这个名人和自己所投射出去的想法是一致的。

如果一个明星没有足够觉知力的话，他从自己的角度看，就会以为这叫做忠诚度。

很多名人会享受粉丝们的忠诚度，假若他们太在乎这一点，他们就会无形中被粉丝们的幻觉所控制，真的变成粉丝们集体想象中的那个形象。

在我看来，刘德华便是这种个人幻觉和粉丝群的幻觉互动的典型代表。很少有粉丝知道他的真实生活，而他一直保持着俊美的外形和一丝不苟的作风，还常获得“亚洲优秀青年”之类的称号，堪称是一个完美的人。

做这样一个人，应该是最容易赢得粉丝们的忠诚度了吧，因为他们可以对这个面目模糊而又貌似完美的人进行充分的幻想。

但是，看刘德华的影片，我总觉得他的表演缺乏变化、感染力和张力，似乎一直是一个戴着面具的人。

仿佛是，他为了赢取人们的认可而变成了某种典型人物，但却失去了真实的自己。

不过，最终能导致这个结果，一般也是因为，这样的名人其实一开始就缺乏自我感，并不知道自己是一个什么样的人，所以干脆就变成万众期待的那种人吧。

追星其实是追自己的幻觉

一些万众期待的人物显然喜欢营造这种感觉，时不时用一些话语将自己和更大的群体联系起来。这句话会感动这个群体中的很多人，但依照德国哲人埃克哈特·托利的看法，说这样话的时候，其实就是一个人的“小我”和一个集体的“小我”在主动捆绑在一起。

我们都容易玩这个游戏，但是，普通人玩这个游戏不能获得影响力，而一个名人如果玩这个游戏，他就会对这个群体获得很大的影响力。他向一个特定的群体认同，而这个特定群体的许多人也会向他认同。

于是，这种双重的投射认同就会彼此影响，而一个明星人物和一个群体的幻觉互动就会越来越严重，这个明星以为，他非常了解大众的想法，而大众也一样，他们会认为，自己很了解这个明星的想法。

最终的结果是，他貌似非常重视我们所代表的这个群体的整体反应，而我们这个群体中的无数人也很看重他的反应，而这种看重藏着“我知道对方是怎么样想的”幻觉。

但是，幻觉毕竟是幻觉，明星人物的一个出其不意的行动便会将这种幻觉打破，于是粉丝们便会纷纷声讨之，或激烈地为他辩论，或发明种种阴谋论揣测他的行为。

然而，声讨也罢，辩护也罢，阴谋论也罢，不过都是自恋的幻觉罢了。

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